http://www.novinki.de

Культура Украины

Posted on 17. Januar 2021 by Yevgenia Belorusets

 

Общее описание украинской культурной ситуации, сложившейся к этому сложному для многих институций году, дается мне сложно. Определения ускользают и внимание расщепляется так, что в раздробленной оптике видны лишь отдельные закономерности, парадигмы, которые можно тем не менее оспорить, потому что они в любом случае будут звучать обобщенно.

 

Область культурной и институциональной рефлексии в Украине, как мне сейчас кажется, десятилетия определяла травма: это прерывистая линия из нескольких больших травматических событий и множества мелких травматических опытов, заставляющих заново испытывать боль (ретравматизацию) или сомнение в себе. Обновленный список открывает событие, встреченное с массовым и коллективным энтузиазмом, – завершение существования Советской империи и годы обретения Украиной независимости. Это ключевое для новой украинской культуры событие оказалось словно наполовину состоявшимся, если сосредоточить внимание на культурной политике и системе образования. Официальный советский каркас институциональной архитектуры был не столько разрушен, сколько вычищен, - но без какого-либо нового проекта и без ясных представлений о том, каким образом советская модель действительно может прекратить своё существование. Идеологическое запустение советских музеев можно представить себе как форму, из которой бережно вынули прежнее содержание с надеждой использовать ее для новых смыслов.

 

Новые смыслы – возможно, их диктовала прежняя форма, сама являвшаяся содержанием, - оказались узнаваемы и едва могли выдержать проверку на новизну. Советская политика поддержки национальных культур республик, требовавшая постоянных идеологических проверок на верность «линии партии» исчезла, но остался институциональный вакуум – запрос на подобные проверки, фантомная боль, связанная с отсутствием идеологического проекта, определявшего «верное» и «не верное» поведение. Бинарная упрощенность прежней ситуации оставляла намного больше надежд и для бунта.

Рождение независимого государства осталось и остается в памяти как невыраженный травматический опыт, невыраженный еще и потому – что сентиментальное стремление к прошлому вызывает коллективное осуждение и, главное, кажется совершенно немотивированным. Общая культура памяти и даже индивидуальная память редко маркирует советский период как болезненную потерю, скорее – как эпоху скрытой колонизации и постоянно переживаемой нежелательной принадлежности. Прошлое не является альтернативой настоящему, но и настоящее не представляет из себя настоящую альтернативу отвергаемому прошлому.

 

Эта серая зона смешения времен, (идеологических) задач, определяла растерянность больших институций и по-разному проживалась в различные периоды истории современной Украины, каждый раз спотыкаясь о новый проект, новую травму, создаваемую массовыми протестами и во многом успешными попытками через протестную мобилизацию совершить коллективный прорыв в некое новое будущее, освобожденное от призраков прошлого.

 

С моей точки зрения, описанная двойственность и неопределенность продолжает обуславливать политику больших государственных институций. Она проявляется в эпизодах почти классической цензуры, институциональной самоцензуры, закрытиях выставок из-за их «крамольного» содержания, закрытия независимых площадок и полного отсутствия системного финансирования для малых автономных культурных инициатив. В Киеве почти нет проектных пространств для дискуссий и современного искусства.

 

Именно поэтому я создала список небольших, малых инициатив, которые, на мой взгляд, необходимы украинскому культурному полю для его элементарного выживания, интересны, создают параллельное дискуссионное пространство, (невольно) независимое от государственного или крупного частного финансирования и поэтому нуждаются в поддержке.

_

Современное искусство

Support your art: https://supportyourart.com/

 

Метод Фонд: www.methodfund.org

Журнал Prostory: http://prostory.net.ua/ua/

Журнал ВОНО о Современном искусстве: http://vonopaper.com/

Галерея The Naked Room (Киев): https://www.facebook.com/thenakedroom/

Галерея Ночь (Одесса): https://www.facebook.com/nochspace/

Платформа Тю (Мариуполь): https://www.facebook.com/tumariupol

Кураторское объединение HUDRADA: https://hudrada.tumblr.com/About%20Hudrada

_

Литература

Журнал Нога: https://kyivnoga.org/

https://www.facebook.com/kyivnoga/

Журнал Prostory: http://prostory.net.ua/ua/

_

Современная музыка

Агентство Ухо: https://www.facebook.com/ukhomusic

_

Театр

Театр Нефть: http://teatr-neft.com/

Parade-Fest: https://paradefest.com.ua/parade-fest-2019/

PicPic  - аудио-экскурсии: https://picpic.link/

 

Культура Украины - novinki
Redak­tion „novinki“

Hum­boldt-Uni­ver­sität zu Berlin
Sprach- und lite­ra­tur­wis­sen­schaft­liche Fakultät
Institut für Slawistik
Unter den Linden 6
10099 Berlin

Культура Украины

 

Общее описание украинской культурной ситуации, сложившейся к этому сложному для многих институций году, дается мне сложно. Определения ускользают и внимание расщепляется так, что в раздробленной оптике видны лишь отдельные закономерности, парадигмы, которые можно тем не менее оспорить, потому что они в любом случае будут звучать обобщенно.

 

Область культурной и институциональной рефлексии в Украине, как мне сейчас кажется, десятилетия определяла травма: это прерывистая линия из нескольких больших травматических событий и множества мелких травматических опытов, заставляющих заново испытывать боль (ретравматизацию) или сомнение в себе. Обновленный список открывает событие, встреченное с массовым и коллективным энтузиазмом, – завершение существования Советской империи и годы обретения Украиной независимости. Это ключевое для новой украинской культуры событие оказалось словно наполовину состоявшимся, если сосредоточить внимание на культурной политике и системе образования. Официальный советский каркас институциональной архитектуры был не столько разрушен, сколько вычищен, – но без какого-либо нового проекта и без ясных представлений о том, каким образом советская модель действительно может прекратить своё существование. Идеологическое запустение советских музеев можно представить себе как форму, из которой бережно вынули прежнее содержание с надеждой использовать ее для новых смыслов.

 

Новые смыслы – возможно, их диктовала прежняя форма, сама являвшаяся содержанием, – оказались узнаваемы и едва могли выдержать проверку на новизну. Советская политика поддержки национальных культур республик, требовавшая постоянных идеологических проверок на верность «линии партии» исчезла, но остался институциональный вакуум – запрос на подобные проверки, фантомная боль, связанная с отсутствием идеологического проекта, определявшего «верное» и «не верное» поведение. Бинарная упрощенность прежней ситуации оставляла намного больше надежд и для бунта.


Рождение независимого государства осталось и остается в памяти как невыраженный травматический опыт, невыраженный еще и потому – что сентиментальное стремление к прошлому вызывает коллективное осуждение и, главное, кажется совершенно немотивированным. Общая культура памяти и даже индивидуальная память редко маркирует советский период как болезненную потерю, скорее – как эпоху скрытой колонизации и постоянно переживаемой нежелательной принадлежности. Прошлое не является альтернативой настоящему, но и настоящее не представляет из себя настоящую альтернативу отвергаемому прошлому.

 

Эта серая зона смешения времен, (идеологических) задач, определяла растерянность больших институций и по-разному проживалась в различные периоды истории современной Украины, каждый раз спотыкаясь о новый проект, новую травму, создаваемую массовыми протестами и во многом успешными попытками через протестную мобилизацию совершить коллективный прорыв в некое новое будущее, освобожденное от призраков прошлого.

 

С моей точки зрения, описанная двойственность и неопределенность продолжает обуславливать политику больших государственных институций. Она проявляется в эпизодах почти классической цензуры, институциональной самоцензуры, закрытиях выставок из-за их «крамольного» содержания, закрытия независимых площадок и полного отсутствия системного финансирования для малых автономных культурных инициатив. В Киеве почти нет проектных пространств для дискуссий и современного искусства.

 

Именно поэтому я создала список небольших, малых инициатив, которые, на мой взгляд, необходимы украинскому культурному полю для его элементарного выживания, интересны, создают параллельное дискуссионное пространство, (невольно) независимое от государственного или крупного частного финансирования и поэтому нуждаются в поддержке.

_

Современное искусство

Sup­port your art: https://supportyourart.com/

 

Метод Фонд: www.methodfund.org

Журнал Pro­story: http://prostory.net.ua/ua/

Журнал ВОНО о Современном искусстве: http://vonopaper.com/

Галерея The Naked Room (Киев): https://www.facebook.com/thenakedroom/

Галерея Ночь (Одесса): https://www.facebook.com/nochspace/

Платформа Тю (Мариуполь): https://www.facebook.com/tumariupol

Кураторское объединение HUDRADA: https://hudrada.tumblr.com/About%20Hudrada

_

Литература

Журнал Нога: https://kyivnoga.org/

https://www.facebook.com/kyivnoga/

Журнал Pro­story: http://prostory.net.ua/ua/

_

Современная музыка

Агентство Ухо: https://www.facebook.com/ukhomusic

_

Театр

Театр Нефть: http://teatr-neft.com/

Parade-Fest: https://paradefest.com.ua/parade-fest-2019/

PicPic  – аудио-экскурсии: https://picpic.link/